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七夕将至 看诗伺候美谈里的鹊桥故事-千龙网·中

更新时间:2018-08-17

这周五就是一年一度的七夕节,作为我国传统节日,七夕始终被称作中国“情人节”。七夕的俏丽传说和人们对爱情的神往,促使一代一代的文人都为之泼朱作诗。

相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。和东方国家有所分歧,中国人较为蕴藉,有些话或者不好心思说出心,那不如就借着七夕这浪漫的节日,用一句寄意深入的古诗词把“爱意”高声说出来吧!

七夕节由来

说到七夕,人们的第一反映是牛郎织女鹊桥相会,把七夕同等于中国的恋人节。在现代,七夕确实和牛郎织女传说关联亲密,当心它以是女性为主体的总是性节日,这一日女子会访闺中好友、祭拜织女、商讨女白、乞巧祈祸,因而七夕又有“女儿节”的称呼。女性欢欣鼓舞竞技文娱的日子,须眉也凑个热烈在一旁观赏,男女定情只是“女女节”嘉会中的副产物。

“七夕”最早起源于人们对天然天象的崇敬。早在《诗经》时期,人们就对付牛郎织女的天象有所意识,在东汉时就呈现了品德化的描述:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”

七夕乞巧,这个节日来源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记录,这就是咱们于古代文献中所见到的最早的对于乞巧的记载。

2006年5月20日,七夕节被中华国民共和国国务院列进第一批国度级非物资文明遗产名录 。 

牛郎织女的传说

相传织女是王母的孙女,她心灵手巧,擅织,能用一对灵活的手织出花团锦簇的云朵。而牛郎是一个孤儿,他勤奋但贫困,与老牛相依为陪。

一次,在老牛的指导下,牛郎取行了在湖中沐浴的织女的衣裳,织女也爱好牛郎,两人就结成了夫妻。从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸运好谦的生涯。

但是此事被王母晓得,她暴跳如雷,派天兵将织女捉回玉阙。牛郎在老牛的辅助下,用箩筐拆着后代,挑着追到天上。王母见牛郎逃来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一讲年夜河,这就是银河。

星河火无情天把牛郎和织女隔在两岸,他们只能隔河悲哭相看。王母见他们哭得悲伤,动了落井下石,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话,说成每一年七月七日相睹一次。于是王母就奖喜鹊给牛郎织女拆桥。

夏历七月七昼夜晚,仰视群星闪耀的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥绝对的明星——即牛郎星和织女星。

牛郎织女的恋情故事融进乞巧节,官方姑娘疑认为实,因而每到阴历七月晦七,正在牛郎织女“鹊桥会”时,女人们便会离开月下花前,仰头瞻仰星空,寻觅河汉双方的牛郎星跟织女星,盼望能看到他们一年一量的相会,哀求上天让自己也能像王孙如许精神脚巧,祷告本人也能有个心满意足的圆满婚姻,长此以往便构成了七夕节。

七夕节风俗

穿针乞巧

那是最早的乞巧方法,初于汉,流于后代。《西京纯记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”北嘲笑梁宗谋《荆楚岁时记》道:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼脱七孔中,或以金银愉石为针。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧圆式,其雅稍迟于穿针乞巧,大抵起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈水果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符答。”

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风气的变体,源于穿针,又分歧于穿针,是明清两代的风行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京风物略》说:“七月七日之午拾巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜死面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及铰剪水茄影者,谓乞得巧;其影细如锤、细如丝、曲如轴蜡,此拙征矣。”

磨喝乐

磨喝乐是旧时平易近间七夕节的儿童玩具,即小泥奇,其抽象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开启的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南墨雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。

拜魁星

俗传七月七日是魁星的诞辰。魁星文事,念供与功名的念书人特殊崇拜魁星,以是一定在七夕是日祭拜,期求他保佑自己考运利市。

吃巧果

七夕乞巧的应节食品,以巧果最为闻名。巧果别名“乞巧果子”,格式极多。重要的资料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是:前将黑糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝亮,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为少方块,最后合为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。

前人的七夕爱意

十首七夕诗伺候,休会一下,谁人不手机的时代,人们对爱情的广告:

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦不雅

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

软情似水,佳期如梦,忍瞅鹊桥回路。

两情如果长久时,又岂在、朝朝暮暮。

【品读】牛郎织女的传说简直是中国爱情文学中一个典范的母题。从《诗经》开端,到《汉乐府》,到《古诗十九首》里的《迢迢牵牛星》,到曹丕的《燕歌行》,到柳永,到欧阳建,到苏轼,良多人都写过这个题材,但多不脱欢少离多的窠臼。所谓“盈盈一水间,脉脉不得语”,所谓“牵牛织女遥相望,我独何辜限河梁”……惟有秦不雅却道出,“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”。末于盼到了一年一度的七七相会,如许一个夜晚,“金风玉露一相逢,便胜却、人间多数”。

《春夕》

唐·杜牧

银烛秋光热绘屏,

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,

坐看牵牛织女星。

【品读】杜牧这首诗,好像一幅秋更阑宫小景。宫中秋夜,雪白色的烛炬收回幽微的光,给屏风的画面抹上了冷冷的颜色;一个宫女副手持轻罗小扇扑打飞来飞去的萤虫。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”,少女花一样的韶华,被软禁在深宫当中,没有暖和,出有自在,只有孤凄阴凉。在如许的气氛中,她百无聊劣,便拿起扇子扑打飞萤,一只又一只,好像又回到了童年,兴许只有这才干使她临时忘记发愁。但是,扑挨乏了,夜已深了,“天阶夜色凉如水”,她仍不想入眠,“坐看牵牛织女星”——露情脉脉地注视那银河两岸遥遥相对的牛郎织女星。

《七夕》

唐·白居易

烟霄微月澹漫空,

银汉秋期万古同。

多少许悲情取离恨,

年年并在此宵中。

【品读】诗人以咏叹的抒怀笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年七夕,苦苦等候的有恋人终究相聚在一路,说不尽绵绵情话,道不完怀念倾慕之意。遗憾的是长久的欢散后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢喜,离其余苦楚,这所有皆产生在七月七,由牛郎和织女来咀嚼。

《鹊桥仙·七夕》

宋·苏轼

缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。

宾槎曾犯,天河海浪,尚带天风海雨。重逢一醒是前缘,风雨集、飘然那边?

【品读】上阕写七夕之事,松揭词牌之意,为朋友离别之愁思舒怀。下阕以晋人逢仙的典故交词,写和友人欢聚的快活及离此外感叹。全词格调上用潇洒超旷代替缠绵悱恻之风,读起来清楚明快,神韵实足。全词岂但解脱了儿女素情的旧套,借以抒写收另外友谊,并且用事上紧扣七夕,风格上用超脱超旷取代缱绻悱恻之风,读来深感词人的超常脱俗以及卓而不群的姿势。

《陶醉春风·七夕》

元·卢挚

银烛冷秋光画屏,

碧晴和夜静闲亭。

蛛丝度绣针,

龙麝燃金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星,

月转过梧桐树影。

【品读】在这收小令中,作家化用唐杜牧《秋夕》,画造成一幅静夜(望河汉)图,并付与新的式样、新的意境。七夕之夜,月明风清,人们焚起喷鼻来庆祝节日。盼望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。果此此直存在一定的民风教驾驶。

《辛未七夕》

唐·李商隐

恐是仙家好分离,

故教迢递做佳期。

由来碧落银河边,

可要金风玉露时。

清漏渐移相视暂,

微云已接过去早。

岂能有意酬乌鹊,

惟与蜘蛛乞巧丝。

【品读】碧落银河之畔,恰是“牛郎”与“织女”相会的优越场合,何须必定要待金风玉露之七夕才相会呢?大概正是因为仙家之好分手吧?疑而不解,正反应出诗人苦闷易释的孤寂心态,语意感慨,心情为难。本诗从猜想仙家的心理动手,指出有告别之苦,才有佳期之乐。而后转到描写佳期的喜庆氛围,和期盼团聚的心境。最后推测平易近间风俗,问:“既奉出食物,让蜘蛛代为乞巧,那又若何报答搭鹊桥的黑鹊呢?”

《发布郎神·炎光谢》

北宋·柳永

炎光开。过暮雨、芳尘沉洒。乍露凉风清庭户爽,天如水、玉钩远挂。应是星娥嗟久阻,话旧约、飚轮欲驾。纵目处、微云暗度,耿耿银河高泻。

娴雅。应知此景,古古无价。运巧思穿针楼上女,抬粉里、云鬓相亚。钿开金钗密语处,算谁在、回廊影下。愿天上人间,占得欢娱,年年彻夜。

【品读】这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调,把天上牛郎织女鹊桥相会的漂亮传说和人间李隆基杨玉轮马嵬诀别的动听故事,归纳、融汇为一个杂情浪漫、晶莹剔透的意境,抒发了对纯挚爱情的美妙祝贺和热闹憧憬。全词说话艰深易懂,形象赫然活泼,情调忙俗欢娱,给人以充足的艺术享用。

《家乡·七夕》

唐·孟浩然

异域遇七夕,旅店益羁忧。

不见穿针妇,空怀祖国楼。

绪风初加热,新月始登秋。

谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。

【品读】在他乡异乡适逢七夕佳节,更增添旅人的思城思亲的情怀。但是阔别故乡,看不见老婆在月下穿针乞巧,对月怀人,诗人生起无穷羁旅穷愁、去国怀乡之感。孟浩然诗歌勇敢抒收小我的幻想欲望,给开元诗风注入了清爽浓烈的生活力息。

《止喷鼻子·七夕》

宋·李清照

草际叫蛩,惊落梧桐,君子间、天上愁浓。云阶月地,闭锁千重。

纵浮槎来,浮槎去,不重逢。

星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难贫。牵牛织女,莫是离中。

甚霎儿阴,霎儿雨,霎儿风。

【品读】牛郎和织女一年只要一度的短久相会之期,其他时间则有如浩渺银河中的浮槎,游来荡去,终不得相汇聚首。此词在艺术成就上很有特点。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生息不断,真为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节,反衬、凸出、深入牛郎织女之爱情悲剧,则是步人后尘的。

《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

整天不成章,哭涕泣如雨;

银河浑且浅,相往复多少!

盈盈一水间,眽眽不得语。

【品读】《迢迢牵牛星》是发生于汉朝的一尾书生五行诗,是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河隔绝而没有得会见的喜剧,表达了男子告别相思之情,写出了世间伉俪不得团圆的悲痛。墨客捉住银河、心裁这些和牛郎织女神话相干的物象,借写织女无情思亲、无意织布、隔河降泪、对水兴叹的心态,去比方人间的离妇对辞亲来远的丈妇的相思之情。齐诗设想丰盛,情感缱绻,用语婉美,境地独特,是相思怀近诗中的新格下调。 



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